またまた、よーんなー沖縄

上カルビ

スタミナセット(タン塩、ホルモン、レバー)

三枚肉(野菜とニンニク付)

　これにキリン生ビールとコーラを各1杯取って3,987円。いつも通り大変おいしうございました。
　今回の店内滞在時間…少しゆっくりめの45分。
  

　14:00〜15:20まで、那覇市歴史博物館で真栄平房敬氏のギャラリートークを聴いた。


　13:30にパレットくもじに到着したので、リウボウ美術サロンで「てぃだからの輝き〜琉球ガラスてぃだ工房展〜」を観てから那覇市歴史博物館へ行った。

☆☆☆真栄平房敬氏(1920年生)によるギャラリートークメモ☆☆☆
　※以下はあくまでもメモです。私の聴き間違いや聴き逃し、書き間違いがあるかも知れません。どうかご了承下さい。
　　特にこの日はレジュメがない上に、館内を移動して展示物を観ながらのギャラリートークだったので、メモを取るのが辛うございました。

　1879年の廃藩置県後、王族の衣裳は辻[チージ]にも流れた。その中には被弁服も含まれていた。

　袖口が長いのは晴着(田無orウチャナシ)。

　染物は庶民が着る。上流階級は織物を着る。

　小袖(ドゥスディ)。

　黄色や桃色は御殿[ウドゥン]、殿内[ドゥンチ]階級の人が着る色。

　帯を締めないのは仕事がしやすいから。

　御殿では襟首を大きく開けて着る(芸者のような着こなし)。庶民にこのような着こなしは見られなかった。

　垂れ模様は上流階級の物。

　水色地に黒絣は御内原[ウーチバル]の衣裳。

　縞は庶民が着用。上流階級はムルドゥンチを着用。

　男物の紅型は女物よりも袖丈が短い。柄に男女の区別なしや？
　袖丈が長ければ長いほど上流階級。

　シルジ[白地]−薄い水色に絣。

　ミヌヌオガマー。

　御殿付の織工がいた(御殿お抱えの織工)。

　クキ襟は表衣にはならない。この上から紺絣を着る(展示番号88、97の衣裳)。

　白地に黒絣は喪服。

　ＡＡＡＡＡＡＡＡＡＡ
　ＢＢＢＢＢＢＢＢＢＢ
　ＣＣＣＣＣＣＣＣＣＣ
　ＤＤＤＤＤＤＤＤＤＤ
　ＥＥＥＥＥＥＥＥＥＥ←この並びは簡単

　ＡＢＣＤＥＡＢＣＤＥ
　ＥＡＢＣＤＥＡＢＣＤ
　ＤＥＡＢＣＤＥＡＢＣ
　ＣＤＥＡＢＣＤＥＡＢ
　ＢＣＤＥＡＢＣＤＥＡ←この織るのに複雑な並びがムルドゥンチ

　琉衣の格付け
　　１．無地の花織[ハナウイ]
　　２．シラガワタンス
　　３．紅型(型染[カタチキ]は格下)−本妻は絣、妾はカタチキ

　マンワタンス−色絣

　サヤワタンス

　御殿へお使いに行くと、ご馳走が振る舞われた上に、ティーサージのお土産まで頂けた。

　按司や王子の礼服はオーバサー[緑芭蕉]。御殿の生誕儀礼−バッタを飛ばす、蟹を這わせる。このような時にもオーバサーを着た。

　袖口みみかき

　正式にはクルチョウ。

　シルチョウ−庶民は葬式で出棺の時に被った。御殿階級は神事や祈願の時に着た。バサーシルチョウを更に晒して白くした物がシルチョウ。

　赤苧[アカウウー]−脇地頭以上の階級の夏の晴着。昭和初期にはまだ赤苧を着ている人が見られた。

　ゴーヤー、ナーベーラーの初物を御殿に捧げる。このような時、紅型の風呂敷を上に掛けて持って行く。

　ドゥジンの紐−固定されているのは中年用。若い人用のドゥジンは紐が取り替えられるようになっている(耳はついている。紐だけが取替可能)。

　赤絣−上流階級の年寄の着物。

　芭蕉のカカンは高級品。木綿のカカンは隠して干す。芭蕉のカカンは見せびらかして干す。

　冬はドゥジンの代わりにマークヮー(中国服)を着る。沖縄製マークヮーは赤い。
　ボタン代わりのトンボ頭を専門に作る人がいた。
　唐旅(文字通りの中国旅)に行った人がいる家には、必ずといっていいほどマークヮーがあった。

　御殿階級は香木で、御殿階級以外の上流階級は丁子(クローブ)で芭蕉布に香りをつけていた。

　シークヮーサーで芭蕉布を洗う。シー汁に浸けて洗う。